‘On this rock’ がテーマコピーです。
ホノルル教会の過去の歴史を振り返り、未来を眺めるとき、今は、「教会形成」という成長段階にあることが分かります。
そこで、主イエスご自身が語られた
「わたしの教会」とは、どんな教会なのか？
「わたしが建てる」と言われた、建て方とか？
「この岩の上に」という、岩とは？
主イエスが建てたち、主イエスの教会があります。私たちの建てたい、私たちの教会ではなく、主イエスが主語です。それが私たちが取り組んでいる教会形成です。
新年から「On This Rock」をテーマにして、一年間かけて、私たちが立つべき「岩」をメッセージしていきます。
今年のクリスマスは、特に「平和」ということがテーマとして導かれています。「平和を造る者は幸いです。その人は神の子と呼ばれるから」というイエス様の言葉が心に留まっています。そんな時にコネチカットにおける銃乱射事件が起こったり、ニュースには相変わらず争い事ばかりが載ります。思わず天を仰ぎ見ます。平和を押し潰すような出来事が起こります。しかし、だからこそです、だからこそ、祈りましょう、主を賛美しましょう、信じましょう、希望を告白しましょう。
平和の祈りとは、平和のただ中で祈るものではありません。それは、争いと分裂という痛みのただ中で祈るものです。平和の祈りとは叫びの祈りです。
どうしたら、夫婦、親子、家庭が、そして社会が平和になれるのでしょうか。聖書には「キリストこそ私たちの平和です。」とあります。ここにすべての答えがあります。平和を造る者としての使命を果たしていきましょう。
真珠湾攻撃の攻撃隊長として「トラトラトラ」（我奇襲に成功せり）を打電した淵田美津雄大佐は、米国への憎悪に満たされ、戦後の焼け野原を歩いていました。そこで配られていた一枚のチラシには、B29の爆撃手で日本軍の捕虜として過酷な拷問を受けたジェイコブ・ディシーザーの手記が書かれていました。
彼もまた、日本軍への憎悪に駆られていましたが、牢獄で読んだ聖書を通して回心し、戦後彼はキリストの愛を伝えるために宣教師となって日本に来ていたのでした。
この出来事を通して淵田大佐もまた、キリストに出会い、クリスチャンとなり、やがて伝道者になり、ハワイにまでキリストの愛を伝えるために来たのでした。
「キリストこそ、私たちの平和です。」聖書
一人の人がキリストのもとに導かれて救われる、それはまるで舞台のようです。脚本と演出は聖霊なる神です。私たちは、出演者として、それぞれの役割に応じて、その舞台に登場します。誰一人欠けても、その救いのドラマは成り立ちません。役によっては目立つ目立たないの違いはあるでしょうが、その重要度は同じです。
先に救われた一人一人が、神から与えられた賜物を活かし、それぞれが、その時に出来ることをする。そうすると、後で分かることですが、見事に一人の人の救いの舞台に、自分が参加していたことを知ります。それが教会の働きです。
お二人の証しを通して、教会とは何か？ を考えさせられました。教会は人が集まる所です。ですから人の問題が全部ある所です。しかし、その人の集りである所に、キリストがご臨在され、そのキリストを人々が信じて礼拝するとき、そこは教会となるのです。ホノルル教会には、キリストのご臨在がある。だから真にキリストの教会であることを強く確信しました。
お話したいことが山ほどありますが、今回の訪日で一番感じたことは「人とのつながり」です。帰国者クリスチャンのサポートも、被災地支援も、すべて人とのつながりがポイントなのだと思いました。
ホノルル教会として、日本ために、日本の教会のために、被災地のために何が出来るだろうか？ と考えていましたが、まず人と人をつなげること、人を支援すること、そんなことを考えています。 そして、それが実現実行できる教会として、もっと力を持ちたいと心から願います。
今日の聖日は、私は東京の中野にある新井ホーリネス教会でメッセージのご奉仕をしているはずです。そこは吉田文人兄がインターン生として奉仕しています。4年間の学びで、たくましくなっているであろう文人兄に会うのも楽しみです。
祐真兄が、最後の挨拶で「関先生のようにではなく」と言ってくれたことがとても嬉しかったです。常日頃、物まねではなく、自分のスタイルを見つけるようにと伝えてきたからです。「関先生を目標に」などと言われたら私は失望していたでしょう。その辺りの価値観は、一般的な考えとは違うのかもしれません。しかし、祐真兄は、イエス様に献身したのですから、牧師の弟子ではなく、イエス様の弟子となってほしいからです。
文人兄もそうですが、祐真兄も、按手礼を受けて牧師となるためには、最低でも9年はかかると思われます。すでに牧師となった井下泰文牧師も含めて、ホノルル教会が生み出した献身者のために祈りましょう。
まず静岡で開催される「リターニーカンファランス」への参加です。これは海外でクリスチャンになって日本に帰国した方々の集まりで、励ましと情報交換のためです。
そして25日（日）には東京のお台場でホノルルOAHANAの開催です。ホノルル教会つながりの方々が集まって、親睦と励ましの時をもちます。現在20名強の方々が参加を予定しています。
もう一つは、南三陸を支えるクリスチャンネットワーク代表の中澤竜生牧師に教会からの献金を届けることです。どうぞ、旅の道中が守られ、よき出会いと奉仕ができますように、留守の教会と家族が守られますように、お祈りください。緊急事項があった場合は、執事までご連絡をお願いします。
教会に図書のブログが開設されました。http://ameblo.jp/hccbook/ 教会には多くの蔵書がありますが、その中から、推薦本、新刊など、紹介していきます。教会の教育館の2階に本棚があります。ジャンル別に分類しました。どうぞご利用ください。ブログに本の読書感想文など書いてくださる方も募集しています。興味のある方は牧師までご連絡ください。
オバマ大統領が再選されました。またホノルル市長も選出されました。私たちは、選らばれた指導者が、神を畏れ、神の御前に伏して祈り、正義と公正によって国家を治めることができるように祈りましょう。
中川祐真兄が、今日の礼拝を最後に帰日します。東京聖書学院での4年間の学びを通して、神の器として整えられていきますように。 私たちホノルル教会は、彼にとっての母教会となります。 祐真兄を生み出し、送り出した母教会として、これからも祈り支えていきましょう。 吉田文人兄はこの３月に卒業予定です。日本のどこかの教会に遣わされることになるでしょう。私は11月25日は、文人兄がインターン生として奉仕している新井ホーリネス教会の礼拝でメッセージをさせていただきます。どうぞお祈りください。
今回は、それでも事前にハリケーンが来ることが分かっていたので、避難する時間がありましたが、地震のように予測ができない災害の怖さもまた改めて感じました。しかし、分かっていてもどうする事もできない、自然の猛威の前になす術をなくす人間の弱さを痛感します。被害に遭われた方々と地域の復興のために、神の慰めと助けを心から祈ります。
ハワイにおいて度々出される津波警報に関しては、100回その警報がはずれても、必ず避難することです。どうせまた大丈夫だろうという油断は禁物です。教会と牧師館が避難場所です。遠慮する状況ではありませんから、必ずその時には避難をしてください。特に電話がつながりにくくなります。「どうぞ牧師館へ」という電話がなくても、自己判断で避難してください。
生きている限り、心が騒ぎ、不安になることがあります。しかし、その時にこそ「わたしの平安を与える」と言われた主イエスのことばを思い起こしましょう。目に見える状況がどうであれ、私たちの心の奥底にある平安は決して奪われることはありません。私たちは、主イエスの平安をいただいているのです。
「平安があれ！」 関牧師
そんな中に貿易風が吹き始めると、一気に火山ガスを吹き流し、ハワイらしい爽やかな空気をもたらしてくれます。牧師館のあるマノアの谷には、今日もコオラウ山脈を越えて貿易風が吹いてきます。なんて気持ちいいんだろうと、何度も大きく息を吸います。
風の向き一つで、こんなにも世界が違ってくるのかと思います。人生には、様々な風が吹きます。時には、人生に暗雲をもたらすような風が吹くこともあります。しかし、そこに聖霊の風が吹いてくると、すべてが変わります。
聖書の中で、聖霊は風にたとえられています。イエス様は「風は思いのままに吹く」（ヨハネ3：8）と言われました。聖霊は人格を持った聖なる神の霊です。ですから、そこに聖霊の風が吹くには理由があります。
昔の訳ですと「聖霊はおのが好むところに吹く」とあります。聖霊の好むところに吹くのです。聖霊の好みとは？ 愛と平和と信仰のある所はもちろんでしょう。しかし状況がどうであっても、一人一人が本気で主の十字架を見上げているところでしょう。
聖霊の風が吹いてきたら、帆を一杯に広げて、風の吹くままに進んでいきましょう。
最近、色々なところから、インターネットでメッセージを聴いてくださっているとか、教会のホームページから小冊子シリーズを読んでいてくださる方に出会います。日本に『リバイバルJAPAN』という雑誌があります。『境界線』を出版している出版社ですが、そこから月2回発行されています。この出版社の編集長の目に小冊子が留まり、今回雑誌に連載を執筆することになりました。
50歳までに本を出すのが夢です。その夢に一歩でも近づいたように思います。とにかく「伝えたいことがある」のです。そのために語り続け、書き続けます。これもまた、このように書いてしまうことで、自らを鼓舞しているのです。
私たちは、一人一人みんな神から召されています。牧師だけではありません。それぞれに神の賜物と使命、その人にしか出来ない尊い働きがあります。それはみんな違います。あなたの賜物が活かされ、用いられますように。あなたの、それは何でしょうか？
『リバイバルJAPAN』は海外からも購読ができます。ホームページから注文できます。
http://www.revival.co.jp
一度目は、若い時に整形外科医の臨床医になったのですが、あまりの不器用さにミスを重ね、臨床医から研究者への道へと進路を変えました。
2度目の挫折は、米国への留学中に思った成果を挙げられなかったということです。その結果、日本のある大学の助教授となって研究を続けることになります。
扉が閉ざされるときは、別の扉が開かれている。
自分の思った通りに物事が進まない、自分の能力を限界を知る、そんな時こそ、実は人生のチャンスであることを覚えておきたいと思います。人の危機は、神の好機です。
挫折をチャンスに変える秘訣は何でしょうか？ それは、まず今自分が出来ること、自分がするべきこと、目の前に置かれている事に対して忠実であることです。
「あなたは、わずかなものに忠実だったから、私はあなたに多くのものを任せよう」（マタイ25：21）
投げず、腐らず、諦めず、今この時、自分がするべき事に忠実であるなら、必ず道は開けてきます。
どうぞ、これからも教会の子供たち、若者たちのためにお祈りください。彼ら、彼女たちが、神の子供として、清く、正しく、心も身体も魂も健やかに成長していけますように。
そして、日本語部の子供のサンデースクールは毎日曜日11AMから持たれています。このためのスタッフも常に募集しています。志のある方がいたら声をかけてください。
2回の学びと、スモールグルプでの分かち合い、そして美味しい食事、ゴキブリに大騒ぎしながら、適度に叱られながら夜更かしして、アクティビティは、タンタラスの山登りでした。ホノルル教会の歴史を説明してから、みんなで寝不足の身体に鞭打って登りました。私も、カロリー消費のために頑張りました。
たったONE NIGHTのキャンプでしたが、参加した一人一人の心の中に、神の御心が留まっていくように祈ります。スタッフの一人一人の献身的な奉仕に感謝します。
大人のキャンプも、という声は以前からあるのですが、いつか実現したいですね。
歴史研究というのは、ここまで緻密な作業なのかと初めて知ることはばかりで多くを学びました。「そのようです」とか「と思われます」といった表現は、歴史の資料にはならないのです。それが事実かどうかの裏づけがあって始めて資料となります。幻燈隊がハワイに来たらしい、ではなく、何年何月何日に、どこで、誰が、何をしたか、それらの記憶を丹念に調べ、膨大な資料の中から、一行の記述を探すのです。まさに宝探しのようでした。
ハリス教会の資料室において、当時の役員会の議事録がちゃんと残っているのですね。そこに「岡山孤児院から幻燈隊が来る」という記述があった時には、まさに宝物を発見したようでした。
私たちは、常に多くの情報に取り囲まれていますが、その中で、「確かなこと」はどれだけあるだろうか？ と考えさせられました。～と思う、～のようだ。という表現が多いことに気づきました。数ある情報の中で、何が真実なのか、しっかりと見極めていくことが大切だと思いました。同時にホノルル教会の歴史も、しっかりと残していくことは、大切な責任なのだと考えさせられました。
共に気づいたことを分かち合う中で、新しい発見がたくさんある。人それぞれの見方によって、イエス様の姿がこうも違うのかと驚く。そして自分が見ていると思っているイエス様の姿が、実はほんの一部にしか過ぎないのだと知る。それが失望ではなく、喜びとして感じられる。イエス様は、なんと素晴らしいお方なのかと、新しいイエス様の姿に出会うたびに、感動が増して来る。
例えば、色々な所で、色々な人が私のことを説明することがあある。「関さんてどんな人？」と聞かれたら、10人が同じ答えをするとは思えない。その答えは、その人と私との関係のあり方がそのまま答えになるだろう。単純な話、仲の良い人なら、「いい人だよ」となり、逆ならば「ちょっと困った人」となるかもしれない。
あなたが見ているイエス様は、本当にイエス様だろうか？ 実は自分の願望が作り出した理想の「神」なんてことはないだろうか？ 聖書を読むこと、祈ること、御心を行うこと、他者と御言葉を分かち合うこと、これらを通して、私たちはイエス様の実像に迫ることが出来る。イエス様をもっと知りたい。そして体験したい。イエス様が生きて働かれる世界、それが自分のものになるなら、こんな幸せな事はない。
ホノルル教会では、敬労感謝の対象者は80歳以上です。ハードルが高いです。でも80歳を過ぎていても、こちらが「老」という言葉を使うのをためらうくらいに元気な方も大勢います。敬労という言葉なら使いやすいです。
80歳以上の方は、このアメリカにおいては特別な存在でもあります。80歳以上ということは、戦後67年の現在、戦後のアメリカに移民し、戦争によって傷んだ日米関係のただ中で、日系人の信頼の回復のために、まさに労してくださった方々です。
この方々の勤勉、正直、誠実、礼儀、忠節といった美徳が、戦後の日系人に対する信頼を回復していったということです。特に、このハワイにおける日系人の立場というものは特別です。米本土に行くならば、そのことが良く分かります。戦前、戦後のハワイの日系人たちが、いかに素晴らしい「日本人」であり、同時に「アメリカ人」であったことでしょうか。
しかし、現在の日本人は、その信頼を増すよりは、むしろ減じている面が多いのではないかと危惧したりもします。私たちは、人生の先輩方が築いてきた、このような社会的信頼という遺産を感謝し、大切にし、引き継いでいきたいと思います。
私たちは、信仰の先輩、人生の先輩であるお一人お一人に、敬労の心をもって、感謝を捧げたいと思います。
この箇所は、「山上の教え」と言われ、イエス様が小高い丘の上に座って語られた教えです。ここでイエス様は8つの幸いを語っています。最初の幸いは「心の貧しい人は幸いです」という言葉です。
誤解を招きやすい表現でもありますね。「心の貧しい」とは、どのような意味でしょうか？ しばらくの間、この「山上の教え」から、「幸せ」について学んでいきましょう。
幸福感というものは、とても主観的なものです。その本人が感じるものです。周りから見て、どんなに不幸に見えても、本人は「幸福」を感じていることもあります。逆もしかりです。ということは、人間とはどんな状況、環境の中においても「幸福」を感じることの出来るものなのです。
震災の後、何日も暖かい食物がなく、また何日もお風呂に入れず、そんな中で久しぶりに食べた暖かい味噌汁一杯に、温かいシャワーに、ものすごく幸せを感じたということを聴きました。自分もそうですが、幸福感とは、失った中に、弱さの中に、幸福とは思えない、むしろ不幸な状況の中でこそ強く実感されるのだなと思います。不思議なことです。
「信頼は98％。あとの2％は相手が間違ったときの赦しのためにとっておく。」
「苦しい峠でも、必ず下り坂になる。」
「今日より若くなる日はありません。だから
今日という日を、私の一番若い日として
輝いて生きてゆきましょう。」
最近、色々なところから、礼拝メッセージを聴いていますよ、というレスポンスをいただくことがあります。日本の、全く知らない方からも連絡をいただくこともあります。自分の語ったメッセージで、主の恵みに預かっている方がいることは、本当に嬉しいことですし、大いに励まされます。ある方は、数年前にホノルル教会に来られて、そこで語られたメッセージが「深く心に刺さり」、日本に帰ってから洗礼を受けられたとの、お便りをいただきました。とても嬉しいです。
しかし、教会成長ということを考える時に、メッセージが良い、という事だけでは成長できないのです。そのメッセージにおいて明らかにされた「御言葉の真理」が、一人一人の聴き手の内側に種のようにして植え付けられ、根を張り、実を結ばなければ、ただ一時の満足で終わってしまいます。そして、容易に忘れられてしまうものなのです。
そこで、教会にどうしても必要なのが、「御言葉を分かち合う」交わりなのです。「今日のメッセージは良かった」と言ってくださるなら、どこが、どのように良かったのか。「今日のメッセージは分からなかった」と言ってくださるなら、どこが分からなかったのか？ 御言葉を中心にして、それぞれの応答を分かち合うのです。その時に、御言葉が個人的な恵みから、教会の恵みへと拡がっていくのです。 そんな場があったら素晴らしいと思います。
ある人は、この日は、終戦記念日ではなくて、敗戦記念日だと言います。たとえ敗戦であっても、大切な事実は、この8月15日に戦争が終わったということです。
アメリカには「終戦」ということがあるのでしょうか？ 第二次世界大戦が終わって直ぐに朝鮮戦争があり、ベトナム戦争があり、湾岸戦争があり、イラク戦争があり、現在においても戦時下にあるのがアメリカであり、私たちは、その戦時下にある国で生活をしているのです。
日本は敗戦しましたが、その代わりに終戦を得たのです。そしてこの67年間、一度も戦争を行っていないのです。アメリカは、勝ち続ける代わりに戦争を終えられないのです。しかし、日本は敗けた代わりに戦争を終えることが出来たのです。だから敗けた方がいいという単純な話ではありません。しかし、日本が敗戦することで、終戦を迎えることができ、そして戦争をしない国となったのは、戦争を知らない世代の私にとっては「恵み」です。
その敗戦という過程の中で、東京大空襲があり、原爆投下があり、沖縄戦があり、筆舌に尽くしがたい苦難がありました。その犠牲と言えば、あまりに大きな犠牲の上に、その恵みがあることを思います。
そこにキリストを見ます。私の知らない所で払われた犠牲の上に、今の平和があるのです。しかし、日本は別の意味で「戦争」があります。自殺者の数は未遂者まで入れると一年間で30万～60万人です。この数は、もはや戦争のレベルです。今度は私たちが、次の世代に、平和を残す役割があるのだと思います。
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しかし、私はその頃、クリスチャンになり立てで湯気が立っているような時でして、すでに神学生であった牧人先生が、とても眩しく見えました。今こうして、同じオアフ島で二人が牧師としてご奉仕している不思議さに感動し、主を崇めています。
お互いに、あの爽やかな青年時代を想いながら、今ではお腹をさすりながら、風になびく髪の毛に哀愁を感じながら、しかし当時からの主に仕える熱い心は変わりません。牧人先生は、その当時から常にギターを片手に、自作の賛美を歌っていました。心の思いを賛美として表現されるのも先生の賜物です。
「心に光を」は、月～金 2：45PM～3PM AM1210 KZOラジオから放送されています。月曜日は正木茂先生、火～金はハワイの牧師が交代で担当しています。1981年にスタートし、今年で31年目を迎えました。これまで、この放送を通して、数え切れない多くの方々がイエス・キリストを信じました。その中には、ホノルル教会で救われ、現在日本で牧師をしている井下泰文先生もおられます。彼は、その放送内容にクレームをつけるためにスタジオまでやってきて、そこで北村姉に導かれて教会に来たそうです。
「心に光を」放送の諸経費は、すべてクリスチャン有志一人ひとりの尊い献金でまかなわれています。どうぞ、このラジオ伝道という働きのために、お祈りと献金をお願いいたします。
しかし一方で、私たちはいとも簡単なように、これらの戒めを破ります。そして、破る時には、それなりの理屈を作ります。これらの「してはいけない」を「しても構わない」に変えるために、ありとあらゆる理屈を作ります。屁理屈から、もっともらしい理屈まで色々あります。しかし、それらは結局のところ、自らの悪を肯定するための理屈であり、と言うことは、そのような理屈を考えること自体が、自らの悪を認めているという事になります。
今日、取り上げる「姦淫してはいけない」という戒めもそうです。性の交わりは、結婚関係において与えられた神からの祝福です。しかし、それが結婚関係以外において行われるときに、それは災いに変わります。「性」とは、人格です。この戒めを破りたい人は、「自分に正直に」とか、「愛は自由だ」とか、「性の解放だ」とか、色々な理屈を考えますが、どんな理屈があっても、時代が、流行が、マスコミが、どうであっても、「姦淫してはいけない」のです。
以下のことは「してはいけない」ことです。
夫婦以外の者と、性的関係を持つこと。
多くの大人が、この質問に不安を感じました。なぜなら、この質問には、人を殺したいと思っている状態があり、それで「殺してはいけないとは思えない」という心理を感じるからです。
「これはひどい！」と一蹴しないで考えて見ると、確かに「神がいない」という前提で考えるなら、人が人を殺してはならないという理由は見つからないのです。
上記の質問に対して「殺してはならない」と確かな理由をもって答えることが出来るとするなら、「神はいる」という前提が絶対に必要なのです。先の生徒の質問に先生と周りの大人たちが、どのように答えたのか分かりませんが、命の源である創造主なる神の存在があって、初めて「殺してはならない」の理由が見出されるのです。
優劣と淘汰という進化論的価値観、そこから生じる、命の軽視が人々の心を蝕んでいます。ある教育学者は、いじめに関して「これは、教育の失敗ではなく、教育の成果だ」と述べていました。神なき世界観、価値観に基づく教育の必然的結果であると。「神はいる」ここから初めて、命の意味、尊さが分かるのです。
私の状態のみじめさ----それがすべてです----、
そして、私の希望を。
一週間という7日間のうち、一日を「聖別」して、休む日にしなさいというのです。休日を「Holyday」と言いますが、まさに聖なる日（Holy DAY）なのです。
興味深いですね。神を愛することと、人を愛すること、この「愛する」という生き方の中心に、「休み」があるのです。
私たちは、もう一度、休むことの大切さを認識したいと思います。
何のために休むのか？ 休みの中で、何をするのか？
身体的な休み、心の休み、霊の休みとあると思いますが、全人的に休むということは、どのような事か？ 仕事は休みで、時間もあるけれでも、頭の中はまったく休んでいない時もありますね。自分の全存在が休むということは、どうしたら出来るのでしょうか？
日本では、仕事中毒とは、過労死などという言葉があるくらいですが、ハワイに住む私たちは、どうなのでしょうか？
などなど色々考えさせられます。「休む」ことを、神が戒めの真中においたという事の意味の深さを今一度考えてみましょう。
主イエスの時代には、この安息日をどう扱うかが大きなポイントでした。「安息日のために人がいるのではなく、人のために安息日があるのです」と語られました。
あなたは「休んでいますか？」
教会とは、この世のいかなる集団とも違います。似ている面はあるにしても、教会は教会です。教会は、キリストをこの世に証しするために存在しています。それは宣教であり、伝道です。また同時に、教会が教会として存在し続けるために必要なものは何でしょうか？
教会の中心とは何か？ ジョン・バニエという司祭は、それは「赦し」だと言います。彼はラルシュ共同体という知的障害者の方々との共同体を世界各地に形成しています。共同体とは、生活を共にする場です。教会の究極的な形とは、生活を共にすることでしょう。
バニエは、共同体を形成する中での体験を元に多くの宝言を語るのです。多くの人々が、共同体に自らの居場所と、存在目的を探して参加してくる。しかし、そのような理想郷は共同体にはない、というのです。あるのは、隣人を愛することの出来ない自らの弱さと貧しさであるというのです。しかし、その弱さ、貧しさの中で、人々が十字架のイエスを仰ぎ見るとき、初めて共同体は成立し、継続されるのです。そこには「赦し」があるからです。共同体にある一人一人は、十字架のもとで「赦し合う」ことによってのみ結ばれるのです。
ここが、教会が教会であることの徴でしょう。それぞれの弱さ、貧しさ、罪深さが、見過ごしにされるのでも、放置されるのでもない。また断罪されるのでも、切捨てられるのでもない。ただ主の十字架のもとで、共にイエスを仰ぎみるのです。もし、教会の中で、この世と同じような人間同士のトラブルが起こるとするなら、それが許されている理由はただ一つです。それは、自らが主の十字架のもとに行くため、これがただ一つの理由です。そして、これが教会が他の集団とは決定的に違う点なのです。教会とは、この点において強い教会となりたいと心から願わされます。
ハワイ聖会において、横山幹雄先生を通して語られる神の愛のメッセージは本当に心に染み入るようでした。また先生ご自身の人柄と言いますか、その存在から溢れるような喜びが私たちにも伝わってきました。3回目の聖会では、それぞれが神への献身を新たにしました。ここからハワイの宣教がさらに力強く始まっていくのだと信じます。聖会のCD、DVDがありますので、どうぞお求めください。
今朝は、アラモアナビーチで、喜びの洗礼式がありました。天にも地にも喜びが溢れているのを感じます。ハレルヤ！ 洗礼を受けられたお一人お一人の、新しい人生の祝福を祈ります。私もイエス様を信じて、洗礼を受けたという方は、いつでも牧師に声をかけてください。
また今朝は、中川祐真兄の証しがあります。彼はこのホノルル教会でクリスチャンとなり、神の召しを確信して、この4月より東京聖書学院という神学校に入学する予定です。現在学んでいる吉田文人修養生は、この三月に卒業ですから、ちょうど入れ替わりになります。
ホノルル教会から、このような神の働き人が起こされることは、本当に嬉しいことです。日本では牧師不足が大きな問題ですが、神に全存在と生涯を捧げて仕えていく、そんな働き人が求められています。人それぞれ、働きは違いますが、共に献身の道を歩みましょう。関師
とにかく明日にむかって出航しました。先の総会で教会の組織体制への変更が承認されました。しかし、何が承認されたのか、今一つ明瞭でない感じもいたしますので、フォローします。教会の将来のためには、組織体制の変化が必要であること、そのために、シェパード・チームを組織することが提案されたわけです。そこで承認されたことは、執事会が、この一年間かけてシェパードチーム体制への移行作業を行っていくことを承認していただいたのです。 ですから、完全に組織体制が変わったわけではなく、変わるための作業を開始することが承認されたということです。
また、シェパード・チームは何をするのか？ これまでの執事会体制と何が違うのか？ ということは、この一年間実践しながら、教会の皆様に説明を繰り返していくことになると思います。そして、次年度の総会の時に、改めてシェパード・チーム体制が提案されることになります。
試行錯誤の時期ですから「ぶれ」もあると思います。しかし、ホノルル教会の理念と目的は決して「ぶれ」てはいません。「キリストの体としての教会形成という理念と、宣教という目的」これは揺るぎません。この事のための組織変更です。皆様の祈りとご理解をお願いいたします。
教会のリニューアルに動きが出てきました。この7月の半ばには、駐車場の舗装を新たにする工事が行われる予定です。この建物の増改築の目的は、あくまでも宣教です。今いる私たちの、快適さ、便利さではありません。なぜなら教会とは、宣教するために存在しているからです。教会の建物を増改築する理由の一つは、人が増えることへの対応です。教会に人が増えることの理由は？ 人が救われることです。つまり、これから、もっと多くの人が救われてほしい。そうしたらもっと人数を収容できる建物が必要だということです。
そして、この宣教へのビジョンは、「神の御心」であるという確信が、リニューアルの原動力です。ですから、教会の増改築は、すべて「宣教」への情熱から生まれるのです。
その情熱は？ というと、一人一人の信仰のリバイバルから生まれるものです。これは人間が操作できるものではありません。一人一人が聖霊の火をいただくのです。何のためにエレベーターが、何のために大きなキッチンが、何のために多くの部屋が必要なのでしょうか？ すべては宣教のためです。これから救われるであろう、教会の外の人のためなのです。一人一人の信仰のリバイバルために、ハワイ聖会は最高の機会です。求めて参加をしましょう。
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この主日礼拝は、日英講壇交換です。今回は、通訳なしで英語で語ろうと決めました。ホノルル教会には、素晴らしい通訳者がおられるのですが、時間がフルに使えるのと、やはり自分もチャレンジしなければならないと、思い切りました。とは言っても、もちろん翻訳はお願いしています。それを読むのですが、何と言っても発音ですね。皆さん自分の話していることが分かってくれるだろうかと、ちょっと不安ですが猛練習します。 普段、原稿を持たないスタイルなので、完全原稿を用意し、その場で内容を変えられないというのも、また大きなチャレンジです。しかし、自分にとって普段と違う事をするのも、また世界が拡がるチャンスだと思っています。
それにしても、英語はもっと上達したいですね。私の英語教育は中学2年生で終わっています。あとは睡眠教育でした。でも19歳の時にサンノゼで、コックとして寿司バーに立っていたことがありますので、魚の名前だけは知っているほうです。
日本語部では、ラッセル比嘉牧師がメッセージを語ってくださいます。今日も、主が語ってくださる御声に耳を傾け、御言葉を受け取っていきましょう。
「マルモ」の親友が亡くなり、その親友の双子を引き取って育てるという物語ですが、この双子が「愛菜ちゃんと福ちゃん」で、大人気となったわけです。マルモと双子がぶつかりながら、試行錯誤しながら家族になっていくのですが、その中で「おきて」を作っていくのです。「遠慮は無用」「子供は子供らしく」「離れ離れでも家族」などなど。それが「マルモのおきて」なのですが、その「おきて」は、愛情から出たもので、幸福を願ってのものです。
本日から「十戒」をテーマにメッセージを語っていく予定です。ですから最低でも10回は続きます。「十戒」というと何か重たい、怖いイメージがあるでしょうか？ しかし、これこそ「神のおきて」であり、そこには天の父の愛情と、神の子たちに幸福になってほしいという願いが込められているのです。
タイトルを「幸福への道 10のことば」としました。十戒の始まりには「わたしは、あなたの神である」という言葉が枕言葉のようにしてあります。（出エジプト記20章を参照） ご一緒に「神のおきて」を学び、真の幸福を手にしましょう。
聖霊が内に宿ると、天国が意識されるようになります。そして希望がもたらされます。
聖霊とは、精霊ではありません。聖とは、神の御性質を現す言葉です。聖霊とは、聖なる神の霊 という意味です。ですから、人格（神格？）があります。感情があります。好き嫌いがあります。聖霊は、得体の知れない諸霊ではなく、何かのパワーもありません。天地万物を創造された神の霊なのです。
創世記２章７節「神である主は、土地の塵で人を形造り、その鼻に命の息を吹き込まれた」とあります。実際に、この土の中には、人間の肉体の形成に必要な要素、成分はすべて含まれているそうです。しかし、「命の息」が吹き込まれて、初めて人間は生きる者になりました。この「命の息」こそが、「聖霊」なのです。イエス・キリストを信じるとき、私たちの内に聖霊が宿ります。その時に、私たちは本来の神に造られた人間としての姿を取り戻すことが出来るのです。
一昔前は、伝道というと、まずトラクト配布から始まったものです。学校の前や、駅前や、家々のポストに入れたり、ひたすらトラクト配布していた思い出があります。何とか、一人でも多くの人に福音を伝えたいという一心で、ある時は新宿の路傍で、福音を叫んだこともありました。
しかしインターネットの出現で、伝道方法も劇的に変わりました。ホームページから始まって、ブログがあり、フェイスブック、ツィッターと拡がります。次は何が来るのでしょうか？
正直、この状況が いつまで？ どこまで？ 続くのか懐疑的になる面もあります。リスクもあります。しかし、一人でも多くの人に、このキリストの福音を伝えたいという一心で、フェイスブックに登録しました。その道に詳しい方にヘルプしてもらいながら、より効果的な利用が出来たらと思っています。
全世界に出て行って全ての造られた者に福音を伝えよ、と主イエスは語られました。オフィスにいながら、まさに世界中に福音を伝えられるという、ある意味で夢のようです。
「伝道」これが教会の使命であり、存在意義です。
日本で初めて母の日の行事が行われたのは明治の末期頃で、大正四年に教会で祝われ始め、徐々に一般に広まっていきました。一般に広く知れ渡ったのは、昭和12年（1937年）森永製菓が広告を始めたことがきっかけであったそうです。森永製菓の創業者である森永太一郎は熱心なクリスチャンで、チョコレートやキャンディを屋台に積んで行商しましたが、その屋台には「キリスト・イエス罪人を救わんために世に来たりたまえり」という看板が掲げれていました。彼は「ヤソの菓子屋さん」として有名になったそうです。
母の愛とは、この地上で最も神の愛に近いものだと言われます。どこまでも深く、広く、暖かい、受容の愛です。しかし、その母性愛というものが、「母とはこうあるべきだ」という神話を作り出し、それが逆に「母」を追い詰めているという事も指摘されます。
私たちは「母の日」の今日、母への感謝の思いを持ちたいと願いますが、同時に、母の愛にまさる「神の愛」の思いを向けていきたいと思います。
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| アロハタワー |
まさに「日本人的」です。自分が死ぬほど追い詰められているのに、それでも廻りの人のことを考えているのです。しかし、それは、優しさからくる配慮ではなく、「人に迷惑をかけてはいけない」という言葉の呪縛に縛られているのです。
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最近、体脂肪率を計れる体重計を購入しました。さっそく体重を計ると、何と以前に使用していた体重計と1キロ位の誤差があって、新しい方が1キロ多く表示されるのです。ショックです。どっちが本当なのでしょうか？
「計り」は大事ですね。これが違っていたら、すべてが違ってしまいます。自分の存在の価値は、何によって計られるのでしょうか？ 世間様の価値観。あの人、この人の価値観。自分のセルフイメージ、流行？ マスコミ？
自分という存在の価値を計るもの、それは「私」を造ってくださった神だけです。そして聖書は、その神の計りです。この計りは絶対に狂ったり、間違ったりしません。しかもどんな時でも変わりません。誰に対しても同じです。
その計りの基準は、「愛」です。
神を愛し、隣人を愛すること。
そして神に愛されていること。
愛すること、愛されること、です。
毎日体重計に乗るようにして、毎日、神の言葉、聖書の計りで、自らの存在の価値を計り、人生の歩みを判断していけば、間違いないでしょう。
イエス様は、種まきの譬え話をしてくださいましたが、悪魔は御言葉の種を奪い取ろうとしています。よく礼拝堂の外では、悪魔がカラスのようにして、御言葉の種を食べようと待っていると言われます。しかしイエス様は「御言葉を聴いて、それを悟る人」は、百倍の実を結ぶと言われました。（マタイ13：18～）
これが種が取られない秘訣です。100倍の実を結びましょう。
私たちは、受難節、復活祭を共に過ごしました。すべては、十字架と復活から始まります。この後、祈り待ち望む弟子たちに聖霊が降り、力強い宣教が始まっていきます。
話は一気に変わって、とうとう一線を踏み越えてしまったといいますか…、自分でラーメンを作ってしまいました。チャイナタウンでガラを買ってきて、スープ作りに挑戦しました。ちょっと臭みが出てしまいましたが、まあまあ食べられました。しかし全く満足はしていません。
また挑戦します。この奥深い世界に足を踏み入れてしまった以上、もう引き返せません。いつの日か「ゴスペルラーメン一杯＄５、店主のメッセージ付き」を販売できたならと… これは冗談です。
ホノルル教会の若者のグループ「DISCIPLES」が、ブログを開設しました。http://honoluludisciples.blogspot.com どうぞご覧ください。
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| イエスさまの墓は空っぽ |
復活の主が臨在されるなら、そこに御業が起こります。臨在とは、もたらすものではなく、気づくものです。認めることです。
ある方が賛美集会の中で、「あそこで音程が狂った、あの時に臨在が無くなった」と言いました。それは臨在が無くなったのではなく、音に気を取られて、臨在から心が離れたのです。臨在はあるのです。
主は今生きておられるのです。それは事実であり、現実です。私たちは、霊の目を開いていただいて、主の臨在に気づけるものとさせていただきましょう。
今日は「棕櫚の主日」です。英語ではPalm Sundayと言います。イエス様がエルサレムに入られるとき、民衆が棕櫚の葉を道に敷いて迎えた所から付けられた呼び名です。棕櫚というのは、その昔、ローマ帝国に抵抗した将軍を棕櫚の葉を振って讃えた所に出処があります。つまり民衆は、イエス様をローマ帝国を滅ぼし、ユダヤ国家復興のヒーローとして迎えているのです。それに対して、イエス様は軍馬ではなく、子供のロバに乗って来られたのです。しかも剣を持たずに丸腰です。この5日後に、イエス様は捕らえられ十字架につきます。その時イエス様を歓呼の声で迎えた民衆は、「イエスを十字架につけろ」と叫び始めたのです。自分の期待に応えない、自分の願いをかなえないイエス様に対して心を翻したのです。
あの人を罰してくれと願ってもかなえられません。その代わりに「赦しなさい」と語られます。
あの人を変えてくれと願ってもかなえられません。その代わりに「自分を変えなさい」と語られます。
自分の欲望を満たしてくれと願ってもかなえられません。その代わりに「神の御心に従いなさい」と語られます。
先の東日本大震災の一周年の時、日本でもその時刻にサイレンが一斉に鳴ったそうです。しかし、その音を聴いて亡くなったり、倒れてしまったり、自殺者が急増したそうです。まだまだ支援の必要は充分にあります。
夕暮れには涙が宿っても、朝明けには喜びの叫びがある。
先週は角田和子姉の証を通して、神の真実、計画の確かさを知りました。主は生きておられる。ハレルヤ！ レントの日々が続いています。どうぞ「レント黙想のしおり」を用いてください。
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| ハワイは大雨 |
堀内ふみ姉が天国へ召されました。まさに勝利の凱旋です。1939年11月26日に洗礼を受けられましたから、21歳から94歳で召されるまでの73年間の地上での信仰生活になります。
「みよわたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。」 マタイ28：20
このところ礼拝メッセージの中で、10分くらいの証しをお願いしています。「大胆」をキーワードに、ハワイから半径5千マイルの祈りや、ハワイに学校を造るビジョン、日本のために宣教師として召されていること、今日の高齢者の方へのミニストリーを立ち上げた証しなどなど、これからも続きます。次週は、伝道への情熱を大胆に語っていただき、さらに、その次は角田和子姉の証しです。私も語りたい！ という方は「大胆」に牧師にまでお知らせください。
日本から佐藤彰先生をお招きして「東日本大震災支援集会」を開催しました。本当に身を削るようにして、苦難の体験を語ってくださいました。それでも氷山の一角であろうと思いますが、少しでも知ることが出来たことを感謝いたします。
日本から「原発に一番近い教会」の牧師である佐藤彰先生をお迎えしての礼拝です。一昨日、昨日と２回の集会をすでに持ちました。
●「東日本大震災支援集会」
10日（金）7PM カリヒ教会
11日（土）10：30AM マキキ教会
＊2回とも同じ内容の集会です。
●「心に光を 支援者大会」
12日（日）2PM オリベット教会
是非、お集まりください。そして日本のために祈り、捧げましょう。また「心に光」ラジオ放送のために、協力していきましょう。
佐藤彰師は、あの3.11以来、教会へは近づくこと出来なくなりました。もちろん放射能のためです。教会の建物も、教会員の名簿も、すべてのデータがなくなり、教会員は散り散りバラバラになり、避難所を転々とする流浪の旅に出たのでした。これで教会は無くなったと思ったそうです。しかし…、しかしなのです。これから先はどうぞ集会にてお聴きください。
私は昨年の7月にLAで佐藤師の話を聞かせていただき、この神の栄光は、どうしてもハワイの方々と分かち合いたいという感動に包まれたのでした。どうぞ、万難を排してお集まりください。
今回のリトリートのテーマは、「臨在＝Presence」でした。苦難の時も、どんな時も、「臨在」こそが真の解決の秘訣であります。礼拝、賛美、祈り、奉仕、すべて臨在があってこそです。
臨在とは、「主がここにおられる」ということですが、ポイントは、いかに自分が、神の臨在に気づくことが出来るかということです。神の臨在はあるのです。自分の感覚や信仰によって、あったり、なかったりするような、非人格的な、ただの雰囲気ではないのです。それは事実なのです。
神の臨在に気づくために必要なのは、まず本当の自分を取り戻すことです。特に自分の弱さにおいて、自分が疲れていること、痛んでいることに気づくことです。そして、その自分の姿で、主イエスの招きに応えることです。主イエスは常に招いておられるのです。
「主イエスのみもとに休み場あり、憂いも、悩みも、消え去るべし」
聖歌475番の歌詞が浮かびます。主イエスのもとに臨在があり、その臨在の中で、すべてが真の解決を得ていくのです。
今日も、臨在の賛美と祈り、臨在の礼拝を捧げましょう。
ジョン・ウェスレーは、教会の祈り会のことを「発電所 パワールーム」と呼びました。 
